Reflexión sobre publicidad reputativa.

Ya desde la 2º Guerra mundial, se empezó a dar un tipo de publicidad en la que el protagonismo no era un producto sino la marca.

Se denominó publicidad institucional. Su fin es para promocionar una empresa en lugar de un determinado bien o servicio. Puede ser diseñado para hacer que el público tome conciencia de una empresa o para mejorar la reputación y la imagen de una empresa ya existente. Dependiendo de la empresa, esto puede ser una forma de publicidad de marca.


No obstante, actualmente se esta dando un nuevo tipo de publicidad lo que Richard Wakefield denomina como contenidos paralelos, aquellos que ya no es que no muestren los atributos o beneficios del producto sino que ni si quiera sale. Para mí es un nuevo modo de recordar la marca con toques modernamente institucionales. Un ejemplo de esta publicidad puede ser el nuevo anuncio de Mixta “liberar al pato Wilix” http://www.youtube.com/watch?v=c7c_OXivqSk . Esta publicidad juega mucho con el humor o con la emoción buscando el mismo efecto, lo que una marca es capaz de hacer por ti. Otra buena campaña es Adeu Barcelona de Atrápalo.


Tanto la publicidad institucional como con los actuales contenidos paralelos tienen una gran base sustancial en común además que se suelen popularizarse en tiempos de poca actividad económica.
Esta base cumple los mismos objetivos, recordar implícitamente al consumidor que siguen ahí, diciéndole al consumidor que es la pieza clave en su proyecto empresarial y que su identidad firme no se concibe sin ellos.

Actualmente se está dando lo que yo denomino como “un lavado de cara corporativo”. Es una preocupación repentina por lo que el consumidor quiere y opina. Además de ello, se preocupa por sus intereses, por le medio ambiente, por las guerras y el hambre, el denominado peaje social por J. Villafañe.
Esto no se si es por la cercanía e interacción que empezaron a querer tener las grandes marcas con sus a raíz de la aparición de primeros los foros y blogs y más tarde las redes sociales, pero nos llevan a pensar que todo lo que no se registre o difunda a través de Facebook no existe. Es una fiebre enfermiza que es capaz de anunciar una peluquería de barrio mediante un codiciado evento.

En mi opinión a todo esto hay que sumarle el contexto de crisis dicen sufrir las empresas en este momento.
Por todo ello, sucede un nuevo tipo de publicidad corporativa, mix de todo lo anterior, lo que podría llamarse como publicidad reputativa. Se diferencia principalmente de los contenidos paralelos porque la reputativa se centra más una descripción de misión y visión. No suele utilizar el humor porque su fin no es sorprender con lo que puede hacer por ti, es sorprenderte por lo que ya es. Dice explícitamente como son y lo que quieren.

Todo esto se está haciendo con videos para on-line, virales un poco más extensos de duración que los spot, pero que luego se acortan y se emiten en televisión manteniendo la misma idea. Es en estos videos narran su evolución, sus principios, la misión y la visión, es decir, lo que son y donde quieren llegar a ser, es el caso de Iberdrola.
http://www.youtube.com/watch?v=_qpm042BXpo .


Lo más preocupante de todo este “lavado de cara corporativo” es que las empresas hacen esto para acallar noticias de más relevancia, establecen una cortina de humo y así mantener una imagen positiva en lugar de decir abiertamente que congelará sueldos o incluso los bajará si no llegan a los beneficios establecidos.

Reflexón sobre la imagen corporativa de las principales cadenas de televisión.

Con la llegada a la parrilla televisiva de la Sexta y Cuatro, las innovaciones fueron apareciendo paulatinamente.

La imagen corporativa de la sexta, novedosa en el mundial de Alemania en el 2006, (coincidiendo la tipografía de la mosca corporativa con los números de los dorsales de aquellos jugadores) se fundió con la nueva formula que Andrés Montes narraba y comentaba aquellos partidos. Apodó prácticamente a todos los jugadores de la selección española, posiblemente por no recordar sus nombres sin que nadie pudiera pensar que les faltaba al respeto. Esos motes hoy en día siguen vigente, como tiburón Puyol.
Paralelamente el programa Se lo que hicisteis volvió a romper moldes apostando por el humor de sobremesa, hasta el punto de prohibir nutrirse de otros programas de su competencia, pieza clave como su nombre indica. Hoy día acaban de cumplir 1000 programas pese a las dificultades.

La Cuatro creció paralelamente con la Sexta pero apostando por series de gran éxito internacional. Su reputación es buena, se ha ido forjando a la par que su identidad. Esta identidad ha generado unas estructuras propias a la que nunca renunciarán como separar los deportes de los informativos para así dedicarle más tiempo. Este hecho y apostar por el futbol entre los deportes como se ha visto en los últimos torneos internacionales, el Mundial y en la Eurocopa.

Sin embargo, Telecinco que hoy día pertenece al mismo grupo que la Cuatro, son especialistas en programas del corazón, aquellos que nadie ven y son líderes de audiencia, ha evolucionado su imagen corporativa en torno a esto. También creo que viven de la renta que Gran hermano en sus primeras ediciones dejó.



En mi opinión han roto los esquemas clásicos, han dotado de simpatía a sus programas, han improvisado sin seguir los guiones, han habitado frecuentemente los lugares fuera de campo, han interactuado muy bien con su público objetivo, en definitiva se han mostrado muy abiertos y la cercanía ha sido muy notable.
De todos modos, aunque la imagen corporativa evolucione, debe tener siempre presente lo que le había hecho llegara donde estaba, es decir, no dejar al margen su identidad, hecho que a mi juicio se han cargado. Están siguiendo la regla, pan para hoy, hambre para mañana.
Si el Reputación Instituid o el mismísimo Villafañe, analizara Telecinco vería que, su reputación es pobre, está generando más enemigos que amigos, y el plus añadido con el que dota a sus programas es un recurso limitado.

Por otro lado, Televisión española y su grupo, además de actualizar su imagen corporativa está apostando firmemente por su reputación. Para generar esta, ha eliminado la publicidad, hecho que ha gustado bastante. Ha generado de la nada simpatía hacia su marca. Innovó con programas como España directo y españoles por el mundo que han marcado tendencia. Actualmente está apostando por las “películas sin cortes” y series para un publico maduro y con matices novelescos.


Antena 3, especializada en series de autoproducción para adolescentes es una fábrica de actores, es una cantera del cine español.
Como bien dice el artículo, Antena 3, ha cambiado su imagen, ha evolucionado. Su reputación es la mejor de todas las compañías privadas, a pesar de no ser líder la gente se identifica y tienen cariño por lo que emiten aunque el público al que se dirija pase más tiempo fuera de su casa que en ella. Últimamente también ha apostado por el humor como con “El club del chiste”.

Su identidad constante, se le han ido sumando escalonadamente los atributos de la era 2.0. Este hecho, la cercanía y la interacción son objetivos de esta nueva imagen. Donde más se nota, tanto Matías Prat como yo, es en los informativos donde intentan desarrollar las noticias de pié.


Con todo esto quiero decir, que la imagen que proyecta un canal de televisión no es solo su representación gráfica, ni siquiera audiovisual por muy importante que sea, también hay un gran trasfondo, el porqué lo cuenta, como lo cuentan, los programas que hay y las franjas horarias…
Todo tiene una explicación, hay unas líneas editoriales (bases de identidad) que siempre se deben respetar como si la Biblia fuera, a pesar de los saltos creativos en comunicación, imagen u ambas.
Quién mejor combine todo esto, se llevará el gato al agua.

Reflexión acerca de I Jornadas Outbox de creatividad

Como bien acuñó Marçal Moliné, “enseñar es generar conocimiento en los demás”.
Se puede decir que con esta frase puedo resumir mi experiencia tras las I jornadas Outbox de creatividad.

Además de aprender y con ejemplos de los buenos, los talleres me han aumentado la motivación por esta profesión, tan dura difícil, desgastadota, que de vez en cuando viene bien demostrarte a ti mismo que vales, sientes y comprendes.

Richard Wakefield, desarrolló los dos nuevos tipos de publicidad que se están dando al margen de la interactividad de las redes sociales.

La primera hace referencia a los contenidos paralelos , aquellos que ya no es que no muestren los atributos o beneficios del producto sino que ni si quiera sale. Para mí es un nuevo modo de recordar la marca con toques modernamente institucionales. Un ejemplo de esta publicidad puede ser el nuevo anuncio de Mixta “liberar al pato Wilix” http://www.youtube.com/watch?v=c7c_OXivqSk y la de “Adeu Barcelona” de Atrápalo. http://www.youtube.com/watch?v=zEpo4gExLT8

La segunda hace referencia al naturalismo aquella publicidad que se aleja de los estereotipos, que rompe que impacta. Es importante no confundir aquellos anuncios que esconden un falso naturalismo, rompiendo con los estereotipos y proponiéndote otros, como pueden ser los clásicos anuncios de cosméticos.

Con estas dos nuevas formulas de publicidad hay una mayor posibilidad de que suceda el efecto vampiro, es decir, que te acuerdes del mensaje sorprendente pero no reacuerdes ni del producto ni de la marca. De todos modos, como dijo este fenómeno, “ la buena publicidad es aquella que sea como sea te lanza el anzuelo para que piques, te intereses y te lleve con ella hasta el puerto indicado.
Un ejemplo de de naturalismo es el de las pastas Panda. http://www.youtube.com/watch?v=X21mJh6j9i4

Otro aspecto que me gustaría remarcar es serapentia, por Guzmán López.
El esfuerzo, talento innato e incluso la preparación no son transcendentales para triunfar en esta profesión, pero ayudan. A todo ello debemos sumarle la suerte, el azar.
Esta suerte se consigue con todo lo anterior pero innovando, intentando alejarnos de las autovías y perdernos en las carreteras secundarias, comiendo primero el postre de nuestra vida antes que el primer plato, viviendo experiencias nuevas.

En cuanto a la organización de las jornadas ha sido bastante buena solo cabe decir lo que dijo Jennifer Hernández “ hay más mundo fuera de las redes sociales”. También me ha llamado mucho la atención como los profesores, universidad y facultad ha ayudado a estos alumnos mientras que a nosotros con el Lip Dub, ni siquiera quisieron darnos créditos y nos dieron bastante la espalda, de hecho aún no nos han dado el dinero que prometieron como subvención, ya que no nos dejaron que nadie nos patrocinara externo a la UA.

Para concluir os dejo varios links de videos que no conocía y me han encantado.

Festival iberoamericano publicidad 2011
http://www.youtube.com/watch?v=OVd00RH7w-w

Ikea Tidy up
http://www.youtube.com/watch?v=WzMuax75s3M

Ensayo sobre “De la dialéctica Estructura/Acción a la relación Contexto/Comunicación.

Ensayo final: “De la dialéctica Estructura/Acción a la relación Contexto/Comunicación. La Publicidad como generadora y producto de la realidad social”

Desde que una persona nace, está condicionada por el dinero. El país donde uno nace hace que ese sujeto se rija por unas normas conductuales y sociales. Unos mínimos servicios sociales como la salud y la sanidad pública te garantizan un mínimo de bienestar en el primer mundo. Sin embargo, en otros lugares, desde que te levantas hasta que te acuestas, tu preocupación no va más haya que sobrevivir. Muchas horas si hay trabajo, o en su defecto mucho temor por la violencia y el terrorismo.
Colegios privados, públicos o concertados, no solo enseñan la educación y costumbres, también indican las primeras amistades de ese pequeño ser. Su alimentación desde los potitos Nutriven te garantiza que los huesos crezcan grandes fuertes y resistentes para mantener energía todo el día.
Todo desde pequeño son símbolos, y en mi opinión constituidos en gran parte por el dinero. Una bandera, el símbolo nacional por excelencia, sus colores y signos representan una determinada ideología así como las creencias de sus gentes. Representan a toda una sociedad que a su vez se debe ver identificada. Aun así, puede haber intereses económicos detrás de estos símbolos. Una determinada guerra para controlar el petróleo de una región y el día que se firma la paz, se proclama el día nacional. El símbolo de la bandera es una paloma por ejemplo ya que es el animal de la suerte y el color verde, representa la región gracias a los verdes prados del país.
La publicidad hace que las cosas pasen de ser una cosa a ser algo. A partir de ella ya no usamos o consumimos el valor de uso sino el valor simbólico. Nosotros nos compramos una camisa porque nos hace falta pero si es de marca La Martina, seguro que me miran más y me siento mejor.

La moda, es un símbolo tan importante de la persona como la misma personalidad. Un buen representante de servicios de seguridad debe ir siempre en traje y corbata para ganarse a los clientes y que le dejen pasar a las casas donde va a ser contratado, en el anuncio de Seguritas Direc son los mejores y mas rápido según la televisión.
En la película El diablo viste de Prada, se da esta misma situación. Una secretaria por muy buena que sea y realice funciones que no le correspondan a la perfección, la moda y su apariencia física no le condiciona, le determina. Pero, ¿que es la moda? Es comunicación, un conjunto de información persuasiva en un determinado contexto social. Esto se da por la publicidad y la repercusión mundial de los eventos de moda. Cada vez más estamos sujetos a la moda, y además, creándonos falsas necesidades que son totalmente innecesarias.
En términos menos generales y volviendo a la metáfora de un niño, la moda también es vital para él. Se puede pasar, de ser un niño que pasa totalmente desapercibido hasta el más prepotente y molón del instituto si va siempre a la última .
Por otro lado, un joven aún imberbe que viste con pantalones de campana es humillado y ridiculizado por todos.
Mientras unos piensan que voy a comer otros por la publicidad pensamos que me voy a poner hoy para ir a la universidad…
.En la película, Ciudad de Dios, a todas las personas que vivían en ese barrio brasileño de favelas, apenas les daban la oportunidad solo por el sitio del que procedían. No podían trabajar porque no se fiaban de ellos, ni comprar una casa, ni siquiera viajar libremente. La gente con la que te rodeas, tu entorno, te hace ser quien eres realmente. Una persona tranquila con amistades delictivas es muy seguro que se vea implicado en alguna acción ilegal.
Tan importante es, que a los deportistas de élite intenta controlar su vida privada. Cuanta más estable es su vida más rendimiento se puede sacar.

En estos últimos días, se ha inaugurado el mayor edificio del mundo, símbolo del gran derroche del país. A pocos kilómetros de Abu Dhabi, muchas personas no discuten sobre nuevas fianzas, mueren hambrientos y sedientos.
Los países ricos, también entra en crisis, por ello dicen que esa torre es el símbolo de la recuperación del mismo. El dinero va al dinero dicen, quizá con la mitad del dinero que han malgastado vivan sus países vecinos unos cuantos años…
La sociedad debemos creer en unos determinados símbolos para salir a delante, como la religión. Nos apoya, nos da fuerza y nos consuela cuando estamos tristes y desolados, pero también tiene matices económicos. Tiene miles de entidades, varias en cada pueblo, pequeñas o gigantescas donde emiten el mismo mensaje, la tolerancia por el prójimo y sobre todo ayudar al desafortunado, si puede ser mediante donativos. Antiguamente, el diezmo era un impuesto obligado que consistía en una décima parte de la cosecha ser ofrecida a la iglesia para uso y derroche de los mismos que decían ama al prójimo como a ti te gustaría ser amado, unos engordaban sus buches, otros trabajaban para ello. En la actualidad aun se paga mediante la declaración de la renta como se pede ver en los continuos anuncios cuyo lema es “pon una X par ala iglesia.

En la política, la realidad se construye principalmente a través de los medios de comunicación. Todo lo público parece ser verídico, e incluso puede ser algo que no lo sea transformarse al hacerse público. Y eso, en culpa se debe a las nuevas técnicas televisivas como el convite, que nos invitan a participar y a opinar a todos sin ser expertos de tema, mostrando una imagen de la televisión como cercana, confidente y amiga. Dicen que las opiniones son respetables, pero no es así, respetable es la persona que opina, las opiniones sin embargo son discutibles.
En las campañas políticas de carácter propagandístico se gestiona la incertidumbre como si de una misma guerra se tratara. No se sabe quien va a ganar realmente hasta que se cuentan los votos, el favorito siempre es el mejor anunciado.
En el libro El arte de la guerra, lo importante es ganar y conseguir lo que quieres causando el mínimo de pérdidas, esto es, sin luchar. Así rezaba un viejo proverbio latino que decía, si quieres paz, prepárate para la guerra. Al difundir
Los rumores se hacen públicos para desfavorecer la imagen de un candidato así como las estrategias de comunicación para salvar esta imagen son recursos muy utilizados como en la película Cortina de humo, y por todas las empresas que desarrollan en publicidad grandes estrategias comerciales como las grandes marcas que utilizan “no fabricamos para otras marcas” porque las marcas blancas son de igual calidad pero mas baratas y le están ganando la partida ante la crisis.
Todos los políticos dicen preocuparse por las masas, fragmentando su mensaje adecuadamente y retocándolo sutilmente para satisfacer a todos. En el libro, Rebelión en la granja, todos los animales se sublevan contra el granjero porque dicen que no los cuida como se merecen. Poco mas tarde, los cerdos que encadenan la revolución asumen el poder dictando las normas que les parecen siempre y cuando les favorezcan.
Como en esta fabula de J. Orwel otra vez, el dinero o el poder y se interponen.
Los casos de corrupción inundan las portadas de los periódicos. Casos de corrupción como el Gurtel o el de Marbella son ya normales, pero aún así, siguen siendo estrategias políticas, difundir noticias contra el partido de la oposición para no castigar más al partido que esta llevando a España a la ruina.
La acción individual subraya a la acción social. Casos muy llamativos ocurren en los sistemas políticos fraudulentos del tercer mundo, reciben ayuda quedándose ellos gran parte de ella. El libro el club Bilderberg, desarrolla un teoría acerca de las redes elitistas que hay en el mundo, y la verdad es que las élites son siempre élites, Fidel Castro y Aznar, ambos son élites y tienen más en común que el número uno de sus seguidores. Plantea algunas cosas muy fantásticas, como que todos se reúnen para alcanzar un nivel máximo de manipulación para seguir sometiendo a la masa, pero lo que creo es que en cierta medida, quien nace carpintero en el ercer mundo es fácil que lo sea toda su vida, por muchas reuniones para ello que haya. Sin embargo, el motivo de las reuniones pueden tener un carácter plenamente individual, negocios privados, Florentino tiene empresas tan importantes como Dragados, Josep Piqué Rayaner y así un sin fin de mandatarios….
Otras veces, el fin social se sobrepone al interés personal. Los ministros socialistas y católicos del gobierno, debían votar a favor de la ley del aborto, pensando quizá en la escusa del hacer lo que debía, como aquel soldado que disparo el gatillo cruelmente contra civiles inocentes.
El deporte, en si mismo, no tiene intereses comerciales. Pero solo el hecho de salir a correr con unas Deportivas Nike que se adaptan a tu pie te hacen sentir mucho mas cómodo, o eso creo por que me lo han dicho en anuncio de una revista. La publicidad y el deporte son hermanas desde que se empezó espectacularizar mediáticamente. Si hay publicidad hay una base de dinero extra tanto para el club como para el deportista. En el Bernabeu, el refugio madridista hay miles de símbolos publicitarios inculcarnos casi sin darnos cuenta.
Otra gran foco de dinero es el que mueve la prensa con los supuestos fichajes de verano, todos los días el Madrid y el basa van a fichar a un jugador con unas determinadas características, pero luego no es así, fichan a un jugador según el provecho económico que se le puede obtener. Realmente, Beckham no era un jugador necesario para el Real Madrid, pero al ficharlo, compró también sus derechos. Cada jugador es un subsistema que a s vez, es un sistema en si mismo. El dinero es mas importante que el fin único del deporte colectivo, el ganar, perder es menos doloso mientras facture su venta camisetas. Florentino Pérez, es un maestro de los negocios, no ve un árbol, ni un bosque, ve ambas cosas, relaciona los conceptos de mercado con el de las victorias y dan como resultado las cuatro torres mas altas que hay en Madrid. Es pluridimensional y holista.
Nadal, el joven tenista español, no se pone el reloj tras acabar de jugar para mirar la hora, sino porque en la rueda de prensa le interesa económicamente llevarlo, porque si el lo lleva, nosotros queremos uno igual.
El dinero de las entradas de cada espectáculo deportivo no es suficiente, cada jugador anuncia calzoncillos, relojes, perfumes y un sin fin de cosas. Todo esto nos hace asociar muchas cosas de un objeto, el perfume de Cristiano Ronaldo, al Real Madrid, con las connotaciones positivas que ofrece el club, felicidad y triunfo.

El deporte y el mundo de la canción son similares en estos términos.
Al principio, cada banda, es un grupo de amigos que se reúnen de vez en cuando a pasárselo bien y tocan por diversión. Si ven que gusta van probando canciones en conciertos familiares y entre amigos. La buena música se crea en esta fase. Pero si la productora dice que para finales de enero debe tener 14 canciones acabadas para empezar con la gira de promoción publicitaria del nuevo disco, la situación pasa del concepto socializador al comercial. Ya interesa más los 2 millones de euros que el mensaje contra la primera novia del cantante del primer disco. Se dice que la muerte Maikel Jason ha estado en consecuencia de la explotación de su imagen pública, quizá hasta el punto de intentar una gira cuando la salud no se lo permitía, dicen, que las deudas le obligaron. Su propia muerte ha sido una gran estrategia comercial que está dando sus frutos actualmente.
En el libro Tu y yo objetos de lujo, explica la evolución del consumidor, desde su origen hasta la maduración, comparándola con el feminismo, y todo eso gracias a la publicidad.

Ensayo sobre la estrategia basado en el libro" El Arte de la Guerra"

“Estrategia: Gestionar la incertidumbre” (El Arte de la Guerra)

Cualquier concurso de entre los miles que nos bombardean por la televisión juega con nuestra emoción otorgándole esta hasta cosas que hace años era extrañadles. Aunque exista un claro favorito, los miembros del jurado obligados a gestionar nuestra tensión, no votan fielmente a sus principios sino que lo hacen para que el resultado sea lo mas ajustado posible.
Hace unos años, a los medios de comunicación se le añade el convite, es aquella característica que te invita a participar especialmente por votación. Tú también ya formas parte no solo del público, sino del programa en sí mismo. Si los presentadores dirige muy bien la incertidumbre, los votos no pararán de incrementarse hasta supuestamente lograr el objetivo.
Los políticos y periodistas se asemejan a Sun-zi, hoy en día podemos estar influidos y manipulados por estos, nos llevan a un supuesto mejor estado, el llamado de bienestar, nos invitan a seguir trabajando cuando ya lo hacemos de sobra para vivir. Seguir produciendo y consumiendo son las bases del capitalismo, pero cuanto mas lo hacemos mas nos invitan a crecer para estar mejor. Bien es cierto que existen periodos de crisis, o no, quizá sea la escusa perfecta para que todos los aburguesados que cobran suicidios se pongan a trabajar…
El dinero es cobarde, solo camina hacia el mismo dinero, por eso, cualquier bulo, estrategia o jugarreta de alguna entidad puede jugar con este y hacer que se retiren grandes inversiones y haga quebrar no solo la economía de un país sino la bolsa internacional. Esta entidad quizá solo le interesaba manejar solo un sector económico) comprando acciones muy baratas) siguiendo el principio que ofrece el libro “el “arte de la guerra es someter al enemigo sin pelear o luchar, se basa en el engaño del enemigo.
Otra antigua cultura como son los romanos, también tenían proverbios como “si quieres paz, prepárate para la guerra”. La paz era la señal de debilidad, porque si eres fuerte intentarías someter a los demás.
Un tema de actualidad en el que muchos desconfían y ven solo un nuevo negocio, es el del cambio climático. Ecologistas en acción, Greenpeace no cesan en sus manifestaciones mientras que otros, sostienen teorías argumentadas con que todo es cíclico, tanto el tiempo con la economía, unos años el acuífero esta lleno y otras vacíos… lo que si es cierto es que el calentamiento global preocupa a todo el mundo.
Los gobernantes gestionan sus estrategias diciendo que los polos se derriten, nosotros nos alarmamos pero no podemos verificar sus tesis. Las inversiones en energías limpias crecen imparablemente, la gente recicla cada día más,¿ cómo sabemos que estas teorías no son simples inversiones estatales con la colaboración de todos?
Un buen militar que intenta ganar sin pelear es ambicioso, pero no corre riegos. Las estrategias son llevadas como un buen jugador de póker. Si tienes malas cartas no se apuesta, pero si la “ciega” es muy alta se puede correr el riesgo yendo de farol apostando mucho, desplegando toda tu fuerza militar por sorpresa e intentando negociar. Es muy probable que el rival no se sienta muy seguro de sus fuerzas y se retire con sus cartas.
Si el bote es mayor al riesgo apuesta, si no lo haces no ganas, porque el que da primero da dos veces.

Ensayo sobre el futuro basado en el libro " Tú y yo objetos de lujo"

Futuro: nuevos espacios” (Yo y tu objetos de lujo)

El mundo evoluciona constantemente y a una velocidad inimaginable. Hace unos años, se llamaba a un lugar para buscar a una persona. Ahora, sin embargo, se llama a una persona para a ver si está en un lugar. Distensiones así son las que nos obligan a actualizarnos constantemente si no nos queremos quedar anticuados, tanto de pensamiento como de obra. Sin duda nuestros pensamientos están influidos por la realidad que percibimos y nos ha tocado vivir. Suena muy contundente pensar que estamos sometidos a la tecnología, pero es así. En plena revolución industrial, la gente se empezó a dar cuenta de esto por la introducción de maquinaria que les suplía sus funciones laborales agilizándolas. Así pues, estas personas tradicionales o conservadoras que optan por ir en contra de los nuevos descubrimientos que nos van facilitando la vida poco a poco o no se integran en los progresos, yo los denomino “neoludistas”. Todo lo nuevo sorprende, y como novedad es minoría en un principio por lo que siempre la represión gira en torno a ello. En parte, es comprensible que se opongan a vivir en el mundo en constante cambio, donde las cosas se hacen por vender y por ello dicen que de menos contenidos y conocimientos mínimos. Es cierto que antes una persona inteligente era un sabio que se pasaba la vida leyendo y estudiando montañas de libros. Sin embargo hoy es una persona capaz de moverse hábilmente para conseguir una información cuando le hace falta recurriendo a la red para forjar un amplio punto de vista que le conlleve opinar racionalmente.
Cada vez las máquinas diseñadas hacen el trabajo de más hombres, antes una familia tardaba en vendimiar una cosecha normal unos dos meses, hoy en día, una máquina en cuestión de una semana ha recolectado de manera igualmente eficaz los mismos kilos de uvas. Esta tarea es muy dura y costosa, pero ya no es fácil decir eso cuando nuestro país ronda los cuatro millones de parados.
Los cambios en la sociedad motivados por los inventos hacen que nos aburguesemos y tendamos a una homogenización de todos los miembros. Si estas tecnologías nos unen, nuestros hábitos de consumo se parecerán y la una superficialidad muy radical.
La tendencia a la homogenización cada vez tiene más adeptos, ya todos vamos a comprar al supermercado en vez del autoservicio, ya no tenemos la peseta dependemos del euro y su posición frente al dólar, una persona no es importante ya si no domina la lengua inglesa…
Así pues, si este proceso se completara, podría acabar con las guerras y el terrorismo, todos tendríamos un sentimiento común, lo que yo llamo “nacionalismo social”.
Es un supuesto muy relativo ya que la balanza se equilibra, une a sus sujetos en forma, pero no en contenido.
Mientras cada vez somos más indisolubles gracias a una cultura superficial y objetiva en parte por culpa de los medios de difusión, los aísla en sus relaciones interpersonales.
En esta línea, continuamente dotamos más a las cosas con unas determinadas características que le atribuimos directamente de las personas. Por ello, suplimos nuestras carencias afectivas a través de la tecnología. Ya no tenemos un perro, tenemos un tamagochi cibernético que se alimenta del cariño en horas que le dedicamos al día fielmente; ya no nos desplazamos para tomar un café con un viejo amigo, ahora chateamos…
Las marcas dotan de vitalidad a nuestra cultura, (sufren enfermedades, se curan según su índice de ventas) completándola y personificando los nuevos productos que inundan el mercado para que los consumidores se sientan identificados con ellas.

Ensayo sobre contexto social y acción social basado en la película "La playa"

“Contexto Social y Acción Individual” (La Playa)

Como decía Aristóteles, el hombre es un ser social por naturaleza, se agrupa en un conjunto de individuos de similares características para que la vida le sea más sencilla. Además de intercambiar bienes y servicios en su comunidad, el hombre decía el gran maestro, que dependía en gran medida de ella. Hablar y relacionarse son funciones tan básicas para el hombre como comer y reproducirse. Desde el principio de los tiempos han existido poblados, pueblos, aldeas… y es que relacionarte te mantiene en cierta coherencia algo sistematizada con los demás, quizá únicamente por los intereses de la comunidad.
Estos intereses pueden ser sociomateriales cuando a la comunidad le interesa que haya un pescador y a ti se te da bien pescar, debes pescar por el bien de todos y por el tuyo propio; por otro lado están los socioculturales cuando la comunidad busca un estado unificado en ideas y pensamiento, como cuando Galileo fue reprimido por la inquisición.
Estos intereses no son impuestos por la sociedad hoy en día, la globalización es extrema y la multiculturalización está llegando a límites impensables. La relación entre un individuo y la comunidad es como una conversación, continúa y con feedback, un escritor publica un libro y tu lo compras, tu haces pan, tu vecino lo compra…
De todas formas, hoy día este feedback llega más allá de los términos del mercado. Somos una masa pero con capacidad de respuesta, el director hace la película pero tu opinas en un foro…
En el lado opuesto están los ermitaños, aquellas personas que viven solas aisladas socialmente, seguramente excluidas o quizá en busca de su paz interior como los peregrinos, son personas sin duda muy peculiares. Se sienten diferentes y están en discordancia con la sociedad que les ha tocado vivir, no quieren desempeñar su función social. Ni producen ni consumen. Se automantienen con una pequeña huerta o pidiendo lo que necesitan directamente.
Al aislarte, cada vez eres más raro con tus similares, no consumes las mismas modas, ni ocios, te vas quedando fuera de la onda. La sociedad avanza, para bien o para mal, pero el que está aislado, no evoluciona en la misma función que los demás lo hacen como con los avances científico-técnicos. Poco a poco se pierde el norte o directamente se vive con otra brújula. Es el caso de Richar en La playa, tras aislarse va perdiendo poco a poco la olla y perjudicando los intereses de los demás. Concebía la realidad como un juego, ya no pescaba por lo que no ofrecía nada a su comunidad, por otro lado, se descubrió que desveló el secreto el lugar donde estaba la isla secreta, por lo que perjudicó a los intereses culturales.
Hay una estrecha relación entre el personaje de Richar y un anciano. Te haces mayor y tu circulo social disminuye a lo que puede equivaler tu mujer y tus hijos (los dos franceses) y a tu barrio, lo que en la película es la isla secreta. Mas tarde hay una variación, te puedes ver solo por ejemplo cuando tus hijos se hacen mayores y viven su vida y tu pareja muere, es similar a cuando descubren que Richar desveló su secreto y fue infiel a su actual pareja. La enfermedad enajenadora que sufre puede ser como el síndrome de Diógenes o una depresión. Más tarde Richar regresa a la civilización y el si sano. Un anciano puede estar muy cuidado en un asilo por ejemplo y superar una depresión. Está claro, que la forma de actuar y de pensar como ya hemos hablado, esta condicionado por el lugar y el tiempo así como la forma con la que vivimos.
Por tanto, debemos ser conscientes del cuidado y la atención que necesitan las personas mayores que tenemos a nuestro alrededor, provoca un sabio feedback, ellos te lo agradecerán, porque la comunidad se constituye por el esfuerzo de todos.

Ensayo sobre el discurso en la contrucción de la realidad basado en la película " La vida de David Gale"

“El discurso en la construcción de la realidad” (La vida de David Gale)

Desde la primera guerra del mundo la historia es siempre contada por los vencedores, su perspectiva es la propia de un bando pero desde entonces hemos tratado que la historia sea objetiva sin éxito alguno. Articular bien un discurso que recoja bien la realidad es un arte, una tarea que no todos somos capaces de hacer.
La forma y la expresión de un mensaje los diferencia en informativo y persuasivo. David Gale, lucho siempre pronunciándose ante la pena de muerte y murió siendo parte de ese mismo discurso haciéndose mayor eco de su lucha tras su muerte. A veces el morbo es solo lo que mueve a los medios de comunicación. En estos momentos nos encontramos en una situación muy parecida con la activista saharaui Aminatu Haidar, en huelga de hambre y muy débil se esta revindicando para conseguir la nacionalización del Sahara. Un mártir que muera por la causa moviliza a toda la sociedad, repercute y haciendo mas historia que un diplomático por mucho que se reúna con los más poderosos del planeta…
En comunicación el orden es muy importante, 2 mas 2 no siempre son 4, no es lo mismo, por ello en esta película el baquero permite la difusión de la película tras la ejecución de Gale, ya que así se demuestra la injusticia de las penas de muerte y del sistema judicial de los EE.UU.
Otro papel clave es el del abogado, capaz de sin desvelar nada hace cumplir todos los deseos de Gale para seguir con su rito hasta el último momento, etste papel lo asocio al gobierno de Zapatero en el ejemplo anteriormente mencionado. Sus manos estan atadas antes el conflicto pero colaboran para lograr un consenso común que benecifie a todos.
El discurso se construye siempre con un fin, indica la realidad con un determinado objetivo. Todo parte de un hecho noticioso, se genera la opinión publica por medio de la difusión de los medios de comunicación y la intervención de los lideres de opinión. Mas tarde el publico atento se moviliza y empieza a exigir responsabilidades. Al final la gente que etsa al margen de la noticia opina formando la opinión publica. Controlar el discurso implica todo esto, no solo controlar la información, sino también los rumores y cualquier hecho noticioso, ya que este puede generar gran notoriedad que de antemano no tenía.
En el caso del secuestro de los piratas somalíes al atunero español, el secuestro y su resolución es uno, las versiones muy diferentes según sean del gobierno y de la oposición. Unos afirman que hubo un gran rescate y una buena resolución dialogada y otros que se pagó una gran cantidad de dinero por ello…
Se puede convencer a las masas tapando la realidad mediante cortinas de humo, el caso Gúrtel y los famosos trajes de Camps, el estatuto de Cataluña, la misma saharaui y los piratas somalíes, y la propuesta de leyes absurdas como quitar los crucifijos de las escuelas que ni siquiera los ministros sabían si iban a ser de todas o solo las públicas… todos estos hechos se convierten en noticias gracias a la cualidad de la temporalidad, pero lo realmente trascendente es que se ocultan o se da menos importancia a la sebera crisis económica española. Todas estas noticias reflejan la buena capacidad de construir discursos por parte del gobierno, donde una critica tapa a otra crítica llevándose la jugada a su propio terreno.

Ensayo sobre los mass media basado en la película " Cortina de humo"

“Los mass media y la construcción de la realidad” (Cortina de humo)

Desde los primero medios de comunicación como la prensa, se intentó dirigir a las masas. Esta afirmación suena muy rotunda, pero sólo debemos pensar que publicar una cosa u otra ya lo hace. El poder de los medios siempre se ha discutido y debatido desde sus orígenes. La televisión y antes la radio, fueron objetos de múltiples experimentos para comprobar su poder. La bala mágica es una teoría que se empeñó en demostrar en la primera mitad del siglo XX que la gente creía las cosas dichas por los medios sin la necesidad de verificarlo, por tanto se podía manipular con facilidad. Así paso en el experimento de Orson Wells. En la película Cortina de Humo, el personaje principal, se encarga de encubrir todos los malos hechos del presidente, ya que se está jugando las elecciones que se producen en unos días. La campaña política que se lleva a cabo transforma en estereotipación, una manera multiestratégica de comunicación, organizando, anticipando y seduciendo a la gente con otras noticias que solapan el primer escándalo con hechos de mayor repercusión. Estos mensajes pueden ser latentes, cuando la gente sin ser conciente asimila órdenes, (muy útil en la propaganda militar), en la película se ve cuando todo el mundo tira zapatos viejos; y manifiestos cuando en un telediario da el resultado de un sondeo.
La sociedad es un sistema abierto porque para mantener su propia estructura y superar el desorden tiene que tomar energía y otros elementos del entorno y desechar los desechos. Esto hoy en día es imposible, no hay diferenciación, la realidad es una película en sí misma. Los avances tecnológicos han contribuido considerablemente. Un programa como el photoshop, te altera cualquier situación hasta convertirla en ficción sin ser consciente de ello.
No conocemos la realidad tal y como es, lo que conocemos es el resultado de la interacción entre la observación y la parte de la realidad que estamos observando.
La publicidad, se ha demostrado que es un arma de persuasión mayor a la buena oratoria. En la película, sin embargo, deja clara la idea de que alterando la realidad, haciéndola noticia de gran repercusión, es un arma de mayor capacidad que la publicidad. Es capaz de hacer que la gente admire a una persona, de villano a héroe por ser buen cantante o se inventen una buena historia que venda.
La vida se compone de rumores, tantos son así que nadie sabe lo que es cierto. Unos tapan a otros cuanto más dañinos son. El morbo es lo que vende, despierta curiosidad, la actualidad de las noticias hacen que los propios periodistas y reporteros se hagan eco de los rumores dejando en al margen una noticia verdadera pero de menos trascendencia.
Esto nos hunde en un gran dilema. Un mismo hecho se nos presenta como noticia con unas determinadas consecuencias según el medio. Es decir, no solo debemos dudar de si la noticia es cierta o es un rumor utilizado para desviar la atención si no que el mismo hecho es muy diferente entre canal o periódico. El desconcierto es brutal.
“No importa como llegues mientras llegues” acuñado por Platón y que se le hace mención en la película, representa muy bien a la ferocidad de los políticos. Nos engañan con sus datos, nos ocultan, hacen sus teatrillos televisivos con un único fin común de llegar al poder. Allí son capaces de provocar una guerra donde mueren miles de personas solo por salvar su “afamada reputación”. La guerra es espectáculo, es una noticia actual y terrorífica, capaz de conmover y sensibilizar a la población al igual que congelar la capacidad crítica de la gente, es tan horrible que induce a un pensamiento común, el fin del conflicto por parte de los héroes nacionales.
La vida sin duda podemos decir que es un camino que dura hasta que se es útil, quizá es que el hombre es el animal rey donde los haya. Mata a otros animales para alimentarse, y se aprovecha de otros hombres hasta que les ayudan hasta logran sus objetivos. Somos marionetas del sistema así como esclavos de la amistad.

Ensayo sobre el concepto de la realidad basado en el libro "El Club Bildelberg"

“Realidad: un concepto relativo” (El Club Bildelberg)
Llamamos realidad a todo lo que hay a nuestro alrededor. Es un término muy abstracto y poco concreto. Sin embargo también nos referimos al vocablo realidad cuando un hecho no es fantástico, con existencia, es decir, es real en su origen. En esa línea, El Club Bilderberg desarrolla una investigación a cerca de un grupo de personas poderosas que se reúnen anualmente con el único fin de intercambiar sus influencias para “controlar” el mundo. Esta acción, es relativa donde las haya. Que un grupo de personas tomen las decisiones que afectan a todas las demás personas es algo complicado, incluso dudoso. En ese caso, todos los ciudadanos de a pié no tendríamos libertad. Sin duda, por muy pocos derechos que una persona tenga, siempre va a tener un margen de libertad. La persona más influyente del mundo no va a impedir que yo tenga un cariño muy especial por mi familia por ejemplo. Bien es cierto que, posiblemente, estemos tan condicionados que nos impongan unas normas tales como “tirar la basura de 21:00 hasta las 00:00. Parece demasiado extraño que tengan intenciones malignas en todas las órdenes que debemos obedecer a diario supuestamente por el bienestar de todos. El grado de determinismos al que estamos sujetos es incalculable… ¿cómo sabemos si también un grupo de personas juega con nuestra moral? Puede ser que, desde el inicio de los tiempos nos hayan exigido una moral común. En el pasado mas remoto, no solo nos impusieron dictaduras, sino también a toda clase de regimenes como las democracias, (¿quién sabe lo que se esconde detrás?) además nos han intervenido nuestro pensamiento y nuestra moral al obligarnos a creer en un sinfín de religiones con unas determinados ritos y pautas según el lugar y el momento en el que te encontraras. Como todos sabemos, incluso en una familia, unidos por la misma sangre, existen muchos desentendimientos y discusiones por mucho que afecte los genes en el carácter. Por todo ello, la unificación del pensamiento seria muy complicada. En resumen:
+diferentes religiones, muy contrarias entre sí.
+nacionalismos entre regiones.
+costumbres diferentes.
+ideologías adversas según la región.
+situación social.
+sistemas económicos: capitalismo versus comunismo.
+el poder de manipulación o persuasión es diferente. La popularidad será distribuida diversamente y el poder genera conflictos, es decir, ¿quién dirigiría el pensamiento?
Existen organizaciones muy poderosas como la ONU que reúne a representantes de todos los países. En esas reuniones se toman decisiones de todo tipo que afectan a un futuro cercano. El G8, son reuniones que tienen los ocho países mas poderosos del mundo y al fin y al cabo, sus decisiones son de tal envergadura que nos afectan en mayor o menor medida. La UE solo son representantes en Europa, y la OTAN, sin embargo, es un tratado de fidelidad, alianza incluso de favores económicos en el Atlántico norte. Sus decisiones afectan tanto al precio del Euro como al del Dólar, las dos monedas más importantes.
Al margen de todo esto, El Club Bilderberg, también se refiere, a un sistema de favores, como si de una telaraña se tratara. Para ser más cercano, lo compararé con el Opus Dei.
Es una realidad de la Iglesia católica extendida por los cinco continentes. Fundado en España, en 1928. Ofrece medios de formación cristiana en las principales ciudades del país. Por ideología y dado que muchos ministros y personajes ilustres del mundo de la política, estos católicos se asocian a la derecha. Además, muchos de estas personas tienen puestos muy importantes en las élites de nuestro país. Por ideología, simpatía y otros rasgos de familiaridad del pensamiento, se ayudan entre sí para lograr un objetivo común, ya sea popularidad o simplemente un buen médico que le ayude en su enfermedad. Con esto, quiero decir que, si varias personas se unen con un objetivo en común, y más si tienen poder, pueden lograr lo que se planten, ya sea bueno o malo, la unión hace la fuerza.

Ensayo sobre los símbolos de la realidad basado en la película "Goodbye Lenin"

“Los símbolos en la construcción de la realidad” (Goodbye Lenin!)

No hace falta ni siquiera salir a la calle para darte cuenta de que todo está lleno de símbolos.
Desde antaño, un primitivo cazador, buscaba un rastro, algo que le dijera mas información sobre su alrededor. Pintaban en las cavernas animales de una determinada forma para los que pasaran por ese lugar supieran que había comida.
En la actualidad, el dinero, cuyo valor simbólico varía según se represente en monedas o billetes, es uno de los símbolos mas importantes que tenemos. Con el podemos obtener hoy en día si queremos, inclusive cosas que e teoría deben ir mas haya. Un claro ejemplo es el amor, ya que una persona muy rica, probablemente tenga una altísima posibilidad de encontrar un “amor”. El dinero, en la película tiene un símbolo especial, en este caso apenas se le atribuye valor, ya que cuando van a cambiarlo por la moneda actual no se lo permite el banquero.
La bandera es un símbolo que representa fielmente a la sociedad, a sus creencias, situación y pensamiento. Sin embargo, una bandera después de la Segunda Guerra Mundial, diferencia a los mismos ciudadanos que meses estaban unidos y cantaban al unísono como adorar al Führer. En ella, hay más símbolos como el color.
Goood bye Lenin, representa muy bien como una sociedad está llena de símbolos. Cualquier marca, incluso de pepinillos por imposible que parezca, es un símbolo que representa un sin fin de datos. Los valores de la marca, la procedencia, la seguridad de calidad…
En nuestra cultura europea, las cervezas representan un gran símbolo. Todos los tratos o negocios se pueden cerrar con unas cervezas. En la película el protagonista demuestra como agradecer a su amigo por ayudarle con cerveza.
Por otro lado, todos los sistemas políticos utilizan unos símbolos muy representativos. Muchas veces la propaganda de estos llega hasta a la persuasión. Las banderas, el dinero, los coches, los vestidos… todo en una sociedad puede estar influido por el sistema político. En la sociedad socialista de la Republica Federal Alemana, no podía existir la posibilidad de tener un mueble sueco.
La autarquía, es un sistema económico utilizado entre otros por España en los primeros años del franquismo. En este sistema económico, al intentar desarrollarte, debes autosatisfacer tus necesidades sin ayuda de otros países, es decir, que no se produce intercambios de ningún tipo.
Con todo esto quiero decir, que estamos sometidos a una serie de símbolos, a los que ni siquiera identificamos gran parte de ellos.
Si estamos sometidos de manera inconsciente, podemos estar influenciados manipulados sin darnos cuenta… la publicidad y el marketing tiene gran culpa esto. La madre del protagonista, enferma, le pidió unos pepinillos concretamente. La publicidad crea la necesidad y ella misma intenta satisfacerla. Posiblemente los pepinillos de marca holandesa fueran igual de buenos que los que ella quería. El protagonista al alterar el símbolo, altero el resultado, su madre, loca de contenta comió esos pepinillo.
Diversas pruebas sobre vinos dan un resultado dramático.
Echan vino de baja calidad en una botella, y el de alta calidad en un tetrabrik. El resultado es que a todos les gusta mas el de la botella y le otorgan mejores propiedades que al del tetrabrik…
Mis preguntas son igual de claras que el ejemplo. Si nuestra vida le da tanta importancia a los símbolos, ¿Cómo sabemos si no nos dejamos llevar por ellos a la hora de interactuar con los demás? ¿ Nuestros principios y valores se alternan por los símbolos?

Ensayo sobre la proactividad basado en el libro "La buena suerte"

“Proactividad: Construir el Futuro” (La buena Suerte)
Esta obra además de haberme hecho reflexionar sobre el como afrontar la vida, me ha servido para explicarle a mi hermano de 14 años como son un poco las cosas. No todo en la vida es gastar ni comprar cuando tienes algo, es importante saber invertir para intentar conseguir lo que uno quiere. Él quiere una moto, los estudios le van mal, quizá si estudiara más los fines de semana en vez de salir tanto, hasta el punto en el que se lo merezca, el fruto de su esfuerzo le sorprenderá…
Él tercer y último hijo, muy mimado, siempre se ha salido con la suya.
Cuando en el libro se desarrolla la historia de cómo cultivar el trébol, e intentado enseñarle como para todo, en la vida, se deben crear algunas situaciones artificiales que supongan el inicio de un nuevo ciclo, proactividad.
Investigar, Innovar, descubrir y crear, son las cuatro claves que debemos tener en cuenta si queremos triunfar en todos los ámbitos de la vida. (construir futuro).
Por otro lado, también me quedo con algunas frases del libro especialmente en la que divide el libro en partes.
Investigar: “si la suerte no te favorece nunca, ha pesar de lo que haces, es porque debes hacer otras cosas”. Crees que lo que haces día a día es lo más rentable y lo mejor, porque seguro lo tienes hasta el momento, pero aplicado al mundo empresarial, un empresario debe ir modernizándose e invirtiendo en tecnología. Trabajando todos los días como si fueran los primeros se obtendrá más beneficios.
Innovar: “Los problemas de los demás son a menudo la mitad de tus soluciones”. Intenta ayudar a los demás, quizá lo que ellos no les valga sería muy útil para ti, al intentar ayudar a alguien te encontrarás más feliz.
Descubrir: “Escuchar a otros decir lo que uno ya sabia no conduce mas que a reafirmarse en la propia evidencia”
Crear: “no dejes para mañana lo que puedes hacer hoy”. Si no, nunca llegará el cambio que necesites…Además puede ser que llegue el temporal y no te hayas construido el refugio…
“cuando la suerte no cambia, busca en los detalles que parecen insignificantes, pueden ser imprescindibles…”
Al margen de todo esto, me llamó mucho la atención como el caballero de la capa negra, como no tiró nunca la toalla e intentó conseguir siempre su objetivo. Bien es cierto que su obsesión y su avaricia cegaban todas las posibilidades de ver mas allá de las dificultades que les proponían. Se limitó a confirmar lo que ya sabía en lugar de reunir información y cambiar el porqué de esa situación. Eso dice mucho de una persona, en la vida no hay que mirar las consecuencias sino buscar entre las causas que han llevado hasta allí. Las circunstancias ciegan muchas veces parte de la realidad en la que estamos, por eso debemos valorar todos los puntos de vista, ya que el conocimiento es limitado. En la justicia española, una técnica muy utilizada es la del juzgado popular, donde un conjunto de ciudadanos escogidos al azar dicta sentencia a un supuesto delincuente. A veces, es conveniente salir de tu entorno, ciudad y amigos, para comprender a los demás. En los años 90, España empezó a recibir muchos inmigrantes. La gente autóctona no siempre recibía con mimos y caricias a aquellas personas que buscaban un mejor destino, quizá comprando suerte algo cara. Su viaje a veces les costaba la vida. Seguramente a esas personas no les quedaba otra alternativa para vivir mejor. Uno normalmente no es rico porque le ha tocado la lotería, que es una posibilidad, pero trabajando e intentando luchar diariamente, si inviertes y arriesgas, el trabajo puede ser la clave del resultado. Durante este ensayo, he aplicado al igual que el libro, la suerte al ámbito empresarial, pero muy buen ejemplo sería un matrimonio. La vida en sí misma de Víctor y David, pueden ser sin duda la clara representación de un matrimonio. Actualmente, donde la gente ya ni se casa, un matrimonio no supone compromiso alguno. De todas formas, si cuidas rutinariamente a tu pareja y a la pareja llegando al equilibrio, es fácilmente, que además de ser respetada por ella, no pases “hambre” y tengas una suerte ilimitada, la plena felicidad que te otorga una familia.

Ensayo sobre "manifiesto de una lengua común"

Antes de hablar de cultura, mestizaje o lengua, hay retroceder hasta pensar bien en quien somos. Todos nos creemos más castos y puros que los compañeros de al lado, todo el país más que el país de arriba, presumimos de que nuestra cultura es mejor y más antigua, pero inútilmente…

Las teorías de la evolución incluso muchas de ellas se contradicen, pero parten ya de la premisa de que todos nacimos más o menos juntos con las mismas facultades, evolucionamos y migramos.

La cultura de hoy día no es nada más que una mezcla de culturas que ya existían y que a su vez derivan de otras. Todas ellas se imponían sobre otras, se inspiraban o copiaban en otras de los pueblos de al lado. Esto es así porque lo que se preocupara era una supervivencia más fácil y unas costumbres mejores. ¿Dónde acaba y empieza otra cultura? ¿Termina con los límites geográficos o está acorde con las necesidades?

La lengua y la cultura siempre caminan de la mano, quizá inseparables, pero ambas penetran en los pueblos de igual manera, de forma integrada o impuesta, pero se extienden como el viento.
Hay gente que reprocha a los romanos y a los árabes, o los visigodos, a los celtas y a los íberos por habernos trasmitido su cultura, pero, ¿qué seríamos sin ellos?…

La sociedad más desarrollada se acaba imponiendo sobre todas las demás, ya sea por una guerra, por su lengua, su comida, por el comercio. Esto ha sido así y seguirá siendo, porque la cultura ni se acaba ni se desgasta, se nutre y se transforma.

La lengua, un canal o herramienta que nos sirve para comunicarnos, siempre está en boga de todos.

El estado Español, compuesto por 19 Comunidades Autónomas, tiene algo imprescindible y común entre todas, su vehiculo, su lengua.
A partir de aquí, hay muchos separatistas que piensan que su comunidad autónoma es un estado reprimido y con lengua propia a la que hay que liberar. Por tanto el castellano no es su lengua natural sino una imposición. Dato que no comparto.
El texto aboga por la unidad lingüística, por el respeto y la tolerancia, pero siempre manteniendo al castellano.
Esto es así, porque del respeto y la tolerancia se lleva a la restricción y a la imposición de esa lengua que es en un principio minoritaria.
Se defiende la normalización lingüística, que no es nada mas ni nada menos que favorecer y compartir los usos lingüísticos para las dos lenguas.

Hasta ahí, todos podemos estar de acuerdo, el conflicto viene cuando además de compartir los usos lingüísticos como por ejemplo valenciano y castellano, hay algunos que se intentan restringir a favor de la minoritaria excusándose en que esto no afecta realmente al estatus del castellano.
Es decir, le das la mano como un derecho y te cogen el codo, hecho que cada vez sucede más.
Ejemplo: cambiar la configuración de los ordenadores a valenciano en la Universidad de Alicante cuando la mayoría no sabe ese idioma. Se ha pasado de defender la igualdad a imponerse obligadamente junto a la otra.

Lo más grave de todo esto es que estos pensamientos lo adquieran los políticos y en lugar de compartir la docencia en castellano valenciano acaben imponiéndola únicamente al valenciano, dato que me suena ya relevante en la famosa Catalunya.

Mi hipotética teoría

¿Es mejor una lengua porque la hablen más personas?

Antes de contestar a esta pregunta tan precisa debemos explicar que entendemos por “mejor”. Como todos los adjetivos, en mayor o menor medida parten desde el punto de vista subjetivo.
Podemos entender “mejor” como sinónimo de calidad, dependiendo de la gramática, del sistema vocálico o incluso si tiene registro escrito, y si es así, según el alfabeto…
Dependiendo de la transcendencia histórica.
Dependiendo si es oficial de un territorio o no.
Dependiendo también del número de personas.

No obstante, en el mundo hay países pobres y ricos, llanos y toscos, como también los hay grandes y pequeños, tanto en territorio como en población. Por consiguiente, no podemos afirmar que una lengua es mejor que otra ni por ser oficial, ni por tener más hablantes ni por haber tenido una relevante historia pasada. Además cabe añadir que la mayoría de las lenguas no tienen escritura.
Sin embargo y desde mi punto de vista, podemos considerar una lengua más importante que otra extrapolándolo al nivel de utilidad ya que en mayor o menor medida es lo fundamental.
Dado el contexto, dependiendo del lugar en el que estemos va a ser más útil el uso de una lengua y no de otra, y por tanto, más importante.

El problema radica cuando en un mismo territorio conviven varias lenguas y las personas que allí residen ejecutan su comunicación con lenguas diversas. En este caso, esas personas tienen la misma cultura pero diferentes lenguas.
En el caso de que las instituciones políticas, educativas o sociales, apoyen más a una lengua discriminando a la otra y repercutiendo así en su retroceso, se le denomina diglosia. Es muy común pero lo más injusto.

En contraposición con la diglosia está el bilingüismo social, que utópicamente propone una convivencia entre lenguas sin una imposición sobre ninguna, apoyando y difundiendo ambas por igual. A la hora de llevar a cabo esta idea, es muy complicado.
Sobre todo depende del interés y curiosidad de la gente de ese lugar en conocer las dos lenguas por igual.
En segundo lugar es necesaria una duplicación de todo lo material para que la gente haga uso de ello con cualquier lengua indistintamente.

El resultado sería la fomentación y el desarrollo por igual de esas lenguas y el fin de conflicto.

Si se pudiera llevar a cabo un bilingüismo social, ¿Cuáles podrían ser sus consecuencias?






Existe la posibilidad que, en el caso de llevarse a cabo un proceso similar al bilingüismo social, en el que se parte como es lógico de una lengua mayoritaria (con respecto a la otra) y la otra minoritaria por tanto, la evolución de estas no sea similar aun estando sometidas a los mismos estímulos.

Esto es, cuando varias lenguas determinan en el mismo contexto las mismas realidades, se produce lo que yo llamo una fusión léxica. Es decir, el intercambio nocivo de palabras o confusión de palabras de una lengua cuando estas utilizando la otra en un determinado discurso.

De todos modos, y para agravar más la situación, puedes partir de la premisa de que ambas lenguas, ya se parezcan en su origen, es decir, que preceden de la misma familia lingüística o por haber estado en contacto más o menos dependiendo de la época, tengan un léxico parecido, un sistema vocálico similar o una evolución fonética paralela.
Me refiero ni más ni menos que la lengua minoritaria podría contribuir a un proceso natural de nutrición de la lengua mayoritaria.

El proceso sería el siguiente.
El primer lugar se confundirían palabras.
En segundo lugar se usarían palabras intentando aplicarlas al otro idioma, como pero y *peró en valenciano y castellano.
En tercer lugar habría un intercambio de palabras en ambas lenguas, es decir, palabras que no existirán en un idioma y en el otro si, si hubiera necesidad, se producirían calcos lingüísticos y procesos similares.
En cuarto lugar, los hablantes tenderían a seguir las estructuras de la lengua mayoritaria aun mezclando palabras de ambas lenguas.
Estas dos lenguas evolucionarían en paralelo si ninguna institución fomentara las diferencias.
Por último lugar, el idioma mayoritario acabaría imponiéndose sobre el minoritario tras fusionarse con este. Este proceso se daría en un mínimo de 5 generaciones.

Mi hipótesis de convergencia lingüística a partir de una situación utópica no deja de ser también utópica. Todas lenguas tienen el proceso natural de divergencia, en el que en algunos años de un idioma brotan otros como surgió con latín y el castellano, pero nunca en el mismo territorio, con la misma gente y con dos lenguas en igual de condiciones.

Con todo esto quiero cuestionar la supuesta solución más justa a la hora de la convivencia entre dos lenguas. Por ello, si lo utópico me parece muy cuestionable, más cuestionable aún serían los supuestos beneficios de la diglosia.

Ensayo sobre la normalización lingüística.

La normalización es un proceso de establecimiento de normas lingüísticas que tiene por objeto hacer de una lengua un instrumento adecuado para la comunicación. Para conseguir la normativización debe contarse o crearse con una ortografía, una gramática normativa y un diccionario normativo.

La normalización por tanto, implica el desarrollo y la difusión de una lengua. Este proceso se lleva a cabo sobre todo en lenguas minoritarias de una región en concreto.
La polémica está cuando en el desarrollo de una lengua se le empiezan a atribuir usos lingüísticos que previamente habían estado reservados solo para la lengua mayoritaria. Como por ejemplo elogiar unas paginas de universidades públicas en la comunidad valenciana en valenciano y criticar la que está en castellano. Es muy respetable tanto unas como las otras ya que ambas son legítimamente correctas (legales, oficiales y útiles).

Es igual de incorrecto a mi parecer, que todas las páginas web de estas universidades estén en castellano como que todas estén en valenciano y además se critiquen la de castellano.
Se empieza por compartir los usos lingüísticos, se continua por la atribución absoluta de algunos usos (como lo que pretenden conseguir) y se termina enriqueciendo una lengua a costa de la otra.

Si una lengua es mayoritaria, será más utilizada, si es más utilizada es más democrática.

Compartir usos lingüísticos si, restringirlos no.
La razón es clara, si se parte de una situación de diglosia entre dos lenguas, se puede fomentar la minoritaria, pero que ese hecho no signifique otorgarle una serie de privilegios en contra de la mayoritaria. En tal caso, se partiría de una situación de diglosia para llegar a otra situación similar. Ese proceso es opresor y poco útil.

Sin duda apoyo la cultura y su enriquecimiento, pero no puedo tolerar que el crecimiento de una suponga el detrimento de otra

Ensayo sobre las lenguas

El lenguaje, esta facultad que tenemos todos los seres humanos de igual manera, se pone en práctica por medio de muchas y distintas lenguas.
Cada una de estas lenguas nació en un momento y en un lugar concreto, pero debido a la multiculturalidad y gracias a las tecnologías aplicadas a los trasportes, los movimientos migratorios son más comunes que los éxodos rurales en plena industrialización.

Hay personas que se sienten identificados con un territorio, otras que se identifican con la familia y amigos que les rodean, otros se identifican con sus ídolos, y otros, se identifican con una lengua independientemente de su localización geográfica.
Cuando se aprende una lengua, se aprende una forma de vida, una determinadas costumbres incluso sin querer al defender un determinado interés adquieres una ideología.

Las lenguas se definen por contraste, por ello cuando se separa un territorio se fomenta las diferencias para generar otra lengua, seguramente para satisfacer la necesidad de una nueva identidad.

Hoy día, somos conscientes de que las diferencias económicas que hay entre países subdesarrollados y desarrollados es sobrenatural. Por tanto, debemos ser conscientes de que la inmigración se va a dar, y en unas cotas muy altas.

Al margen de los nacionalismos con los que cada persona se identifica, utópicamente y dada esta globalización total, se debería potenciar una lengua de uso común en la mayoría de los países. El ejercicio anterior intenta demostrar el lado positivo de hablar y saber muchas lenguas, pero, y ¿por qué no en lugar de fomentar más lenguas se establece una siendo oficial en todo el mundo?

Identificarte con algo siempre dentro de unos límites es bueno, es fijar una meta, es intentar seguir un modelo, un patrón., es socializarte, es sentirte acompañado en tu causa vital. Pero todo esto puede ser compatible con tener oficialmente otra lengua para contrarrestar las injusticias del mundo y que todas las personas partan de las mismas ventajas independientemente de donde se nazca.

Ensayo sobre el articulo “estudiar o afamarse” .

Valores en los medios de comunicación. Valoraciones sin valores.

Mire donde mire produce una visión apocalíptica de mi propia realidad.

En radio o en televisión los valores con los que se trabaja dejan mucho que desear y quedan muy lejos de la familia clásica española.

Hoy día, el mundo intelectual critica a la famosa telebasura, a Belén Esteban y a todos los personajes que de alguna forma u otra son victimas del sistema pero, sin embargo, nadie se da cuenta que ellos mismos forman parte del sistema como ahora más tarde explicare.

Es muy complicado ya distinguir una buena programación de una mala porque quizá no la haya. La gente critica y critica, valora y valora y, opina hasta de la política económica que se lleva a cabo.
El fallo reside ahí, se utiliza unas pautas también impuestas por los medios de comunicación. Dichas pautas son subliminales, se perciben de manera inconsciente y el propio sistema además de generarlo, actúa en consecuencia ofreciéndonos una diversa programación con la que todos estemos de acuerdo y no hacernos pensar, nos dan el pan y el entretenimiento para evitar la sublevación. Ellos ganan con esto una simpleza y una inversión nula. Producen actores en series paupérrimas, los ceban y crían y más tarde los venden para producciones algo más elaboradas y que casualmente también producen las mismas cadenas.

Por ello, mi crítica no se dirige solo a los programas de televisión, sino que tiene una visión sociocultural.

En primer lugar desconocemos la realidad y además no nos interesamos por ella, solo reforzamos nuestros intereses indirectamente. Por ello, cuando nos sugieren unas pautas a seguir o las seguimos o nos dan otras para criticarlas minimizando así cualquier repercusión desfavorable de las masas.

Tanto los programas como las series, vacías de contenido, juegan con unos valores superficiales o valores políticos con los que la gente se identifica y en los que la publicidad se basa empujándonos cada vez más a un precipicio sin salida.
Muchas de estas series de alguna manera tratan de concienciarnos con buenos valores algo impuestos como el respeto y la tolerancia a la inmigración o a la homosexualidad de forma tan explicita que genera aún más recelo para los que la rechazan. Con esto quiero decir que, los valores impuestos y forzados son innecesarios, redundantes y no aportan nada.
Si los valores son vacíos y a veces impuestos las valoraciones agravan aun más la situación actual.
Continuamente me inducen a pensar cada vez más que los valores juveniles están vacíos no solo por actitudes reprochables de la generación del bollicado sino por opiniones sin base o puramente ideológicas por herencia inmediata o por un condicionamiento social temprano, y modelada según el líder de opinión en particular.

Sin duda lo que más provoca una hibernación eterna son los civervicios. Es de intelectual una participación activa en una red social incluso provoca una falso sentimiento de popularidad. Esto mirado así es fenomenal pero lo mejor sucede cuando algún “agregado” llamado también amiguísimo de alguna ocasión, puede destruir la imagen que tanto cuesta conseguir por un simple comentario desafortunado.
Esta costosa imagen es lo que induce al vicio. Tanto esto como las sinfines y creativas aplicaciones que día a día se insertan en estos medios. Solo la comunicación salvaría las funciones ejercidas en estos medios en los que solo por intentar comunicarte puedes sentirte como una princesa del pueblo expuesto a cotilleos y por consiguiente, a unas críticas que se hacen públicas.

Reflexión sobre el estudio de la publicidad de productos con alcohol publicado en la revista La Latina.

La publicidad dejó hace tiempo de informar sobre productos, ahora en la actualidad además de esto, crea falsas necesidades y persuade con la única finalidad de instar a la compra.

Los productos de alcohol, cuya publicidad no se ha restringido tanto como el tabaco a pesar de ser más perjudicial que el a posteriori, utilizan líderes de opinión como son los sexys y famosos protagonistas de series, películas y desfiles de moda.

La publicidad debe ser muy importante para dar a conocer las numerosas bebidas alcohólicas como whisky, ron y sus diferentes marcas. Por ello la facultad que desarrolla esta publicidad es la informativa. El problema es abusivo cuando se empieza a comercializar las diferentes variedades de productos de una bebida alcohólica como Ron Bacardí, blanco, negro, 3, 5,7… En la actualidad se está generando la tendencia de embotellado y venta de cócteles y mezclas que hasta hace poco se hacían a posteriori. Este ejemplo podría ser Bacardí mojito. Cada producto y sus correspondencias saturan el mercado y, para generar una demanda de estos nuevos productos inciden además de publicidad en campañas de relaciones públicas.

El placer, libertad y diversión son los valores con los que más dotan a las bebidas alcohólicas. Siguiendo este patrón, a las cervezas se las relaciona con el deporte.
Ambas son muy paradójicas, algo que te perjudica la salud se asocia con lo que te beneficia, algo aburrido y de sabor fuerte y extraño se asocia con el placer y diversión… se buscan desmesuradamente connotaciones mediante los valores para un posicionamiento de la imagen de marca.

Extrapolando el párrafo anterior, muy de moda esta la inserción en publicidad de la preocupación ecológica. Según las premisas de arriba, es posible que las empresas que más contaminan, como la automovilística doten de estos valores ecológicos a sus productos pero en realidad, no se reduzcan prácticamente los niveles de contaminación.

LINEA EDITORIAL

Este blog esta constituido con motivos rurales de la idiosincrasia tomellosera desde las ilustraciones hasta en el lenguaje. Todas ellas pueden verse registradas http://www.olombrada.com/olombrada/chistes/chistes158.html

La postura hace referencia a la metáfora de una parcela o apartado donde una persona cultiva con forma y gusto el huerto o la viña según la preferencia.

Por ello, la postura se puede sintetizar como “la ideología creativa caprichosa”

Con este blog se pretende dar a conocer un determinado postulado artístico para ir almacenando obras desde el origen. Además el administrador se reserva el derecho de editar artículos de opinión y otros saberes subjetivos objetos de su conocimiento.